Fenómenos como la globalización de las relaciones político - económicas y los consecuentes procesos de regionalización han polarizado el ánimo de la población, alimentado la violencia, el terrorismo y el desbalance económico mundial. El adelgazamiento de las fronteras, los traslados masivos y la hibridación de las culturas han llevado al cuestionamiento de las narrativas dominantes y a uno de los mayores éxodos poblacionales en la historia de la humanidad.
Signos de nuestros tiempos da cuenta del desengaño social frente a la fallida modernidad que hoy en día nos aqueja.
Uno de estos jóvenes que màs me llamo la atención su arte es Ambra Polidori, ella es una artista mexicana de ascendencia italiana que utiliza distintos tipos de instalaciones , la fotografía y el vídeo con un fin predominantemente humanista y social, solidarizándose con el sufrimiento humano actual derivado de múltiples conflictos, entre ellos el omnipresente estado de violencia de nuestro pais. Además es escritora articulista de la sección de arte del periódico mexicano Unomasuno y en la revista española Lapìz, así como investigadora en el Centro de Estudio Literarios del Instituto de Investigaciones Filosóficas de la UNAM.
Es licenciada en Lengua y Literatura Hispànica de la Universidad Autónoma de Mèxico (UNAM) y actualmente trabaja entre su ciudad natal y la ciudad italiana de Milan.
Sus creaciones engrosan importantes colecciones: Museo de Arte Carrillo Gil (Mexico), Museum of the Neighborhood (Nueva York), Maison européenne de la photographie en Parìs, el Bnaco de España en Madrid, o la Galleria d’Arte Moderna e Contemporanea de Bergàmo, en Italia.
Ambra Polidori afirma que el objeto artístico no busca sino provocar a su espectador. Somos nosotros los artificios y esa es la verdadera y más profunda función del artista: ser artífices de sujetos, de almas, si queremos usar una expresión menos técnica. Fabricantes de almas, no está mal. Ambra Polidori nos entrega catorce obras para fabricarnos, para "otrificarnos", para inquietarnos y desprendernos de nuestras cáscaras de convenciones y prejuicios, esas que crecieron con nosotros como nuestra propia piel, esas que amamos más que a nosotros mismos. Nos toma por el lado del mito, es decir, de la Verdad revelada. Y nos saca de la historia oficial para llevarnos al infierno que subyace tras la manifestación de los poderes celestiales.
Por lo que ahora conocemos de ella una de sus obras màs importantes es la "FOTO-GRAFÌA (PSICO) ANALÍTICA" conjunto de imágenes marcadas igualmente por un alto reclamo social hacia todos los sectores.




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